保羅去過很多地方傳道，他到帖撒羅尼迦不久就被追殺，很快就要離開。帖撒羅尼迦人人會不會很快忘記保羅、忘記信仰了？保羅找提摩太探望他們，原來他們都很爭氣。保羅寫很多聖經提醒信徒要改正，要努力，但是這段經文，有讚賞無責備。帖撒羅尼迦人，成為信徒榜樣。
耶穌說，基督徒要成為世界榜樣。今時今日，不一定如此。帖撒羅尼迦人，不但成為世人榜樣，甚至成為其他基督徒榜樣，值得學習。
1. 一樣的恩惠平安 (1節)
帖撒羅尼迦人與我們一樣，都有上帝的恩惠平安。我們沒有做過甚麼去賺回來的，就是恩惠。我住藍田，早幾日地鐵壞了，忽然覺得能正常乘地鐵都是恩惠。更感恩的是，弟兄姊妹問候提醒，星期二晚告訴我藍田沒有地鐵。我們吃得好睡得好，又是上帝恩惠。上帝有這麼多恩惠，你懂不懂分辨，懂得求最寶貴的？
人賺了全世界，沒有命又怎樣？最寶貴恩惠，是人與上帝有回復正常關係。上帝叫這種關係做平安。看聖經，平安的祝福常擺到最後：「願主舉其面在眾人之上，賜你平安」；「在至高之處榮耀歸上帝，在地上平安歸予祂所喜悅之人」。接受與上帝重建關係，維持與上帝有好的關係，大家就有平安。怎樣與上帝重建關係？信耶穌是上帝兒子，祂釘十架流血贖我們的罪，死後三日復活，願意認祂做生命主宰，就成為上帝兒女，不至滅亡，反得永生。這不需要做甚麼賺回來，不是要唸經、捐錢，上帝是白白賜恩惠給我們。
帖撒羅尼迦人有恩惠平安，我們都有恩惠平安。他們再有甚麼，令他們成為眾人榜樣？
2. 福音如何臨到 (4-7節)
我們先留意當初帖撒羅尼迦人聽到福音是怎樣。第5節，福音臨到，先有言語。大家懂得用言語向人傳福音嗎？很多人將錯的東西加了進去：有人說，信耶穌就能醫百病，信耶穌所有問題解決，錯。大家搞清楚，信耶穌是為了甚麼，動機不純正就會失望。用言語傳福音，要準確合乎聖經，大家可以學習。
保羅說，不只言語，還有能力，有聖靈充足的確信。能力不是神蹟奇事：當年耶穌講道，人們聽得出祂很有能力，與其他宗教領袖依書直說不同。現在找深奧道理、知識很容易，但是未必有能力。一間教會傳福音、帶人成長的秘訣，除了準確不偏離聖經真理，就是有能力、有聖靈同在。上帝藉著聖靈，使人覺得要悔改、親近上帝。我學傳福音，最早是做祈禱員，為傳福音的人祈禱。帖撒羅尼迦人經歷了這份能力。
聖經說，他們信了之後：「你們知道，我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人。你們成為效法我們，更效法主的人...」帖撒羅尼迦人信耶穌之後，有個動力，想信得好些。然後他們留意哪個基督徒值得去學，就效法他，目的是效法主。信耶穌不是希望解決問題，最希望信仰有進步。
我在學校團契信主和成長。學校團契特別是中學只有六年，時日無多。那間是官校，學校不會安排很多導師來。我師兄師姐就是希望我們努力傳福音，希望我們信仰有進步，薪火相傳。世界很多地方，教會隨時一個政策就要關門，他們都很有逼切感。保羅傳福音，亦是知道隨時有變，朝不保夕，反而有一班很懂事的基督徒興起。
原來我們人人都朝不保夕。我初信的時候，有師姐、有導師離開我們，只有十多二十多歲，影響了堂會，影響了團契。你知道時日無多，會信耶穌更認真嗎？禮賢會灣仔堂，想起甚麼，鞭策我們要把握時機，要在信仰有進步？昔日可能是一個團友離開世界，但是今時今日，如果我們連有人離開世界都無感覺，求主憐憫！就讓帖撒羅尼迦人的榜樣，叫我們有這份認真。
3. 顯出信愛望 (2-3, 9-10節)
怎樣看得出一個人有美好信仰生命，不是靠他有幾大成就，口才好不好。保羅說，這班人很行，就看他們的信愛望。原來講信愛望，前面2-3節與最後9-10節呼應。
3.1 信
「信心所做的工作」：不要以為信心是要做好多好行為，因為後面經文提到，信就是「離棄偶像」。
帖撒羅尼迦人以前不信，有困難有病就拜偶像。看到他們真的信，因為現在他們有困難，不是既拜偶像又求耶穌，是離棄偶像。人要洗禮做基督徒，我們要同他傾談，要確定他不再拜其他神明，是十誡講的。其他超自然東西，即占卜看相，都與我們無關。
今日，沒有信仰的人不靠假神，但是靠甚麼？靠有錢、靠智慧能力、靠身份、靠家人靠朋友...基督徒亦如是，靠其他東西覺得不用靠上帝，其他東西大過上帝，就是拜偶像。前幾年疫情，好多人以為病毒還大過上帝。
以色列墮落由拜偶像開始，帖撒羅尼迦人信仰由離開偶像開始。今日，世界是錢是最大。找甚麼工，去不去進修，去哪間公司，就看看哪裏賺多些錢。錢可以阻隔基督徒與上帝關係。即使我不再想越多錢越好，我還要小心其他偶像：我給我理想支配，我給我興趣支配，我給希望躺平舒服支配...
願我們認真想想，我們有甚麼偶像。人真正離棄偶像，單單求問上帝，給上帝帶領，原來人生可以行得更遠更精彩。
3.2 愛
帖撒羅尼迦人還有「因愛心所受的勞苦」、「歸向上帝來服侍那又真又活的上帝」。
人與假神關係往往是交易，我對它好些，燒隻豬大一些，希望得多些東西。人與人之間關係，基督徒教會裏面的關係，有時都是這樣，難怪很多人看不起教會，看不起基督徒。因為講一套做一套。基督徒會搞成這樣，因為我們很多人自小都無經歷愛，只是經歷交易，經歷獎勵與懲罰。我們經歷的愛，九成是有條件的。
人生的轉變，是領略無條件的愛，原來不是那麼難找的。上帝無條件愛我們。然後，我們願意愛上帝。信主興奮是，我有這樣的改變，又同時返教會見到其他人有這樣的改變。然後，最可能發生有兩個情況。第一，大家很開心，我們在這裡真好，教會圍爐取暖。第二個情況很不同，就是問問，上帝為何這樣愛我們？原來上帝愛世界所有人。於是，我們都要愛其他人。別人有屬靈的需要，有生活的需要，大家走出去回應，這樣才會有：「因愛心所受的勞苦」。其他人本來看不到上帝，卻看見這樣有愛心的基督徒，然後明白上帝真是「又真又活的上帝」。
愛不一定很偉大，驚天動地改變人生命。每個禮拜，我都見到弟兄姊妹，因愛心而勞苦，是福音班備課，是聖樂主日之後預備禮物。最令我感動，是本來自己不懂，都願意克服，願意付出，例如學司琴、學傳福音。
另外，當年我十多歲，教會的人雖不是我導師、我團友，都一樣同我打招呼，關心我。我實習時又有青年人關心探訪教會長者。不如教會我們踏出第一步，先認識熟絡我們原本不熟的人。跨年齡的關心，更加寶貴。
3.3 望
聖經說「因盼望我們主耶穌基督所存的堅忍。」、「等候他兒子從天降臨，就是上帝使他從死人中復活的那位救我們脫離將來憤怒的耶穌」。帖撒羅尼迦人有信心有愛心，還有盼望。聖經不是說，有盼望就有動力、有喜樂、有興奮。盼望竟然是有堅忍。其實不信耶穌都會因盼望而堅忍。為了月尾發薪，很多不合理事情大家都忍了。
基督徒的盼望忍耐有甚麼不同？有個故事：三個人在砌磚，有人去問他們做甚麼。第一個答，我在砌磚；第二個答，我在建房子；第三個答，我在建這城市最宏偉的教堂。三人做出來的東西會有分別，你信不信？看東西廣闊些，做出來的東西會不同。
盼望，因著見到未發生的事，影響我們今日生活。如果盼望的只是今生現實，太小了。我們盼望，是基督拯救，連死亡都不再有威力。結果是怎樣？一個不信的人都看得到，殯儀館基督徒喪禮，氣氛都不同。
帖撒羅尼迦人信耶穌面對很多困難。今日大家的困難都很大。我們敬愛的李牧師中風後，師母說「李牧師仍然存活，一定有上帝的原因」。我初信的時候，以為所謂有屬靈眼光看得見，是清清楚楚，看到具體答案；甚至很多教派都高舉這些東西。原來屬上帝的看見，多數不是清清楚楚，會看不到事情終局。因為，最寶貴的盼望、信心、愛心，不是明白所有答案，而是看到上帝就足夠，看到「一定有上帝原因」就足夠。
我們仍然有很多困難，上帝只需要我們看多別人少少，帖撒羅尼迦人就這樣成為信徒榜樣。求主幫助我們都成為信徒榜樣。
