詩篇23篇，相信是最廣為人知的聖經經文。這首詩陪伴很多基督徒行走人生路，經歷高低起伏、平常與無常，感悟上帝在每時每刻都與我們同行。這首詩的主要意象，是牧羊人與羊群之間的親密關係。今天是家庭主日。家庭是上主所設立並賜給人的一份生命禮物，讓我們有遮風擋雨的角落，在當中得着滋養和成長。不過，家庭不時要面對困難，在不同階段都有新挑戰，甚至遭遇不可估測的風暴；我們或會憂慮、驚怕，或有身心俱疲、無奈失望的時候。讓我們從家庭的角度一同思想詩23篇，認定上帝是我全家的好牧人；也藉着以弗所書五、六章經文，反思主裡的家庭關係應當如何。
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」耶和華是上帝的名字。詩人一開始就表明，上帝與他的關係非比尋常：上帝是他的牧者，他是上帝的羊。羊群仰賴牧人的供應和幫助；沒有牧人，就什麼都缺乏—缺飲、缺食、缺方向、缺保護。詩人選擇跟隨耶和華，成為祂羊群中的一分子後，就全然安心，因為可以靠賴這位好牧人。願我們也認信，上帝就是我家的好牧人；無論何時何地，處境如何，我家或要安頓下來，或要行走新里程，都可以安心信靠上帝，毋須擔憂這裡有缺乏、那裡有疏漏，也毋須掛慮明天如何。
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，」(2-3節上) 在弱肉強食的大自然中，弱小的羊兒容易成為猛獸的獵物。為了自保，羊在草原中要匆匆吞下食物，等待去到安全的環境後，才能回吐胃中的草漿，重新咀嚼和消化。羊兒反芻時要伏在地上，過程又費力又耗精神，若這時受襲擊，更難以逃脫。同樣，羊群低頭飲水時也有很大風險。所以，牧人必須明白羊兒對安全的顧慮，給予充分的保護，牠們才能安心蹲伏草地上，在平靜的水邊低頭喝水。這樣，牠們才可恢復體力，身心復元。我們身處的大環境變化難測，禍患和風險伺機來襲，微小的我們確實沒法抵抗和自保。不過，好牧人知道我家需要什麼、牽掛什麼，祂會保護周全；所以，把一切都交託祂，不用自己徬徨和擔憂。我全家可以安心，領受生命的滋養，活好每一天，做當做的事。
「為自己的名引導我走義路。」(3節下) 羊兒不知道哪兒可以覓食，習慣停留在同一塊草地，經牠們不斷噬咬，連草帶根地吞吃，長此以往會淪為寸草不生的荒地。因此，牧人要常常帶領羊群往新的草地。他既肩負照顧羊群的職責，就要為羊兒提供充足的糧食，也要熟知前行的正確路徑，才不負他好牧人的信譽。上帝是可靠的好牧人，知道要引領我家往何處去，在那裡必得飽足，就讓我們跟隨祂，行在正確的路上。
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。」(4節) 旅途中，羊兒可能要經過崎嶇難行的山谷，四周猛獸伺候，虎視眈眈；或者，羊兒亂衝亂撞，丟失方向，落入陰森危險的絕境。即使如此，詩人仍揚言不怕災禍，因為上帝與他同在。我們或愚昧或執迷，而偏行己路，以身犯險，陷入萬劫不復之地。但是，我們仍不被恐懼所吞噬，因為深信上帝不會丟棄祂的羊。祂會用杖去擊退來施襲的猛獸，用竿去幫助無力前行的羊越過崎嶇的路段。不過，牧人的安慰並非我們所期望的那種溫言軟語、勸慰鼓勵，杖和竿代表了祂的威嚴權柄和審判。假如這次危機真是自招的，上帝便會責打和管教。這不是為了發怒氣，卻為了保護和警戒迷失的羊，免得牠們在慌亂中失足跌死，並使牠們在絕境中經歷上帝的真實同在。
「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」(5節) 危機跨過了，詩人如今不在草場上，卻身在宮殿中，成為榮耀寶座上的牧人君王的座上客，享受大排筵席，一同慶賀君王的得勝，並展示敵人的完全潰敗。我家也許曾經懼怕被凶猛的敵人「追趕」。願我們把盼望繫於上帝，冀盼和等候祂的得勝和拯救，確信眼前的黑暗和凶險不能擊倒我家。最終，願我家也像詩人一樣，見證和歡慶上帝的凱旋得勝，領受祂豐盛的恩惠。
我們的家既歸屬於上帝，那麼家人之間的關係應當如何，才是行走在上帝所指示的正路中？以弗所書5:22至6:4描述當基督成為一家之主，這個家會是怎樣的，家人關係和各自本分是如何的？這清單把妻子與丈夫作對照、兒女與父母作對照，說明各人當盡的本分，強調每一個責任都要雙方共同承擔、互相配合、互相順服的。沒有誰比誰重要，也沒有誰可以推卸責任。
一、 妻子與丈夫的本分
弗5:22 作妻子的，你們要順服自己的丈夫，如同順服主。
弗5:25 作丈夫的，你們要愛自己的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己，
兩個性情、思想、成長背景、生活習慣等不盡相同的人，結成夫婦，成為彼此最親密的人，共同維繫愛和信任的關係，實在是一門一生學不完的功課。表面上，基督徒的婚姻與一般人沒有什麼不同，但看深一點，兩者之間確實存在極大的差異。那就是，基督徒認定耶穌基督是生命的主，也是他們的婚姻和家庭的主。寫上「基督是我家之主」的牌匾，作用不只是裝飾家居，而是在日常生活中提醒我們實踐這個真理。
所以，妻子順服和敬重丈夫，原因不在於丈夫本身是否特別有出色、有本事，是否人人稱羨的好老公、好爸爸，而在於基督是主。所以，她願意順服基督，並在婚姻中實踐出來，甘願放低一些自己要話事的傾向，在生活中更多重視和接納丈夫的想法，更多體諒丈夫的難處，更多表達尊重和欣賞，而不是在有意無意間流露輕視和埋怨。這樣，丈夫也會更有信心和力量去帶領這個家。
同樣，因為基督是主，丈夫要愛妻子。這種愛超越皮相，超越激情和親情，而是一種甘願為成就對方而付出和犧牲的愛情，就如同基督愛教會一樣。當丈夫欣賞妻子的付出，重視她的感受，樂於讓她發揮潛能，讓她完滿成長，讓她活出真我，妻子就深深感受到丈夫的愛和尊重，能夠心滿意足。這樣，妻子也甘心付出更多，與丈夫攜手用愛培植這個家，建立更美麗豐盛的生命。
二、 兒女與父母的本分
弗6:1-3 作兒女的，你們要在主裏聽從父母，這是理所當然的。當孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
弗6:4 作父親的，你們不要激怒兒女，但要照著主的教導和勸戒養育他們。
作兒女的，「要在主裏聽從父母」，並要「孝敬父母」。這是上帝給為人兒女者的命令，也是維繫兩代和睦關係的不可缺少的部分。不過，我們要謹記，兒女是屬於上帝的，是上帝暫託給父母去培育和守望的，並不是父母的財產和附屬品。因此，「要在主裏聽從父母」的命令，並沒有漠視兒女(尤其是成年兒女)有自己的看法和選擇。這命令強調兒女首先要聽從上帝的旨意，要用上帝的眼光去看人、看事、看世界；然後，儘可能遵從父母的意願。即或有不同的意見，也以敬重父母的態度去表達出來，讓雙方維持良好的溝通，並有消化異見和感受的空間。
對於年少的兒女，這已是不容易明白和遵行了；對於成年的兒女，更是知易行難的抉擇。成年兒女自身也承受各種生活壓力，若仍願意為年紀漸長的父母放慢腳步，花一些時間陪伴左右，聆聽他們的需要和感受，持續地在情感和生活上給予支援，讓他們不致孤單和無助，實在是孝敬父母和尊榮上帝的表現。有時候，兒女主動向父母交待一下行踪，分享一些生活瑣事、喜怒哀樂，讓父母覺得在成年孩子的心中仍佔有一個位置，也是體貼父母的舉動。年老父親渴望兒女給予他尊敬和愛護，年老母親渴望兒女給她更多陪伴和實質幫助。子女「能養」固然好，但「尊親」更令父母心滿意足。
同時，經文勸告父母：「不要激怒兒女，但要照著主的教導和勸戒養育他們」。今時今日，中年父母教養Ｚ世代、生於千禧之後的孩子，與上一輩的心態和方法，大相庭徑。上一輩相信「棒下出孝兒」，加上在當時難苦的生活條件下，顧得上填飽肚子和基本教育便不錯了，別說要顧及孩子的情感需要和脆弱心靈。但這一代的父母，隨着物質條件豐富，對孩子心理和成長需要的知識加增，各方面的照顧都完備了，教養子女的鐘擺，也從嚴厲的一端擺向另一端：傾向遷就甚至討好子女，卻逃避「照著主的教導和勸戒養育他們」的職責。
父母疼惜兒女，想把最好的給他們。那麼，父母能給兒女什麼「最好的」？是豐富的物質、舒適的生活和完備的人生規劃麼？統統不是，而是父母以言教和生命示範，指示兒女行在主道中，用主的愛養育他們全人成長。
當父母覺察有必要糾正和警戒兒女時，就要把握時機。逃避管教的責任，一味姑息和縱容，不能給孩子一個健康快樂的人生，只會養成一個永遠不能長大、思想扭曲、喜歡操控別人的孩子。假如以為年紀尚小，不忍責備，便任由他們肆無忌憚、橫蠻無禮，誰知年日久了，糾正和管教已是難乎其難。
父母要學懂如何平衡「愛與管教」，好使孩子既感受到父母的愛護和接納，也從小明白父母所堅持的原則和價值觀，以及背後的原因。同時，父母要好好克制情緒，不要一時火起，說出以後會後悔的話，做了不可挽回的事。若採取羞辱和壓制的手段作管教，就會鑄成大錯。這樣只會打擊兒女的自信和志氣，使他們心生厭惡和憤恨。管教之難，不在於方法，而在於父母的自我克制和省察動機。盛怒之下，尊嚴受損之時，都不是施行管教的時候。
當子女進入青少年反叛期，人到中年、渴求安穩和規範的父母就面臨人生的新挑戰：過去與子女溝通相處的模式已經不適用，現在要留意和適應青春期孩子的生理和心理變化，要放低一些理所當然，調較一下對孩子的期望，以加倍的忍耐，與心智半熟又帶點桀驁不馴的子女重建溝通方式，維持彼此的信任和親密關係。
認識一位中年姊妹，半生規行距步、勤勤懇懇，卻遇上特立獨行的、不按牌理出牌的小兒子。兒子從中學到大學，母親在漫長的掙扎和沮喪中，學習等候上帝，更多為兒子代禱守望。她漸漸放下管控孩子心態，改為站在孩子的守望者和後盾的位置。這是她的信心之旅，她見證上帝在孩子身上施恩工作。
讓我們學習正面地表達愛和關懷，無論是夫妻、親子還是弟兄姊妹之間，都要學習。放下執著，嘗試代入對方的處境，體會對方的感受，用對方感受到愛的語語和行動相待，而不是為了出一口氣。這樣，家人之間的溝通之門漸漸打開，彼此互信增加。日常多說「做得好，欣賞你！」「辛苦喇，謝謝你！」「唔該哂！」。當自知冒犯了對方，就誠心誠意地說聲「對不起」，很多不滿和怨氣就會化解，而不用堆積在心中，使家人關係越來越僵。
無論晴天、陰天還是狂風暴雨，上帝總是與祂的羊同在，祂帶領、供應、保護、督責，使我家不用憂不用愁，靠祂穩步前行，活出祂的美善旨意。詩23的最後一節，詩人如今被追捕—不是敵人追捕他，竟是上帝的恩惠與慈愛在緊緊追隨他。願我們的家也踏上這恩典旅程，不再走失，至終歸回上帝的殿，在祂的臨在和厚恩之中，尋到蔭庇、安息和力量的所在。
