聖誕快樂！聖誕節是一個值得大大歡樂的日子。很多人認為聖誕節的歡樂，在於放一個長假期、可以盡情吃喝玩樂，或者藉着這日子與親朋好友相聚，又或者這個大節讓人在平淡生活中加添一些節日的儀式感：聆聽聖誕詩歌、在悅目的聖誕裝飾前合照、夜色中欣賞璀璨的燈飾、吃個豐盛的聖誕大餐、甚至特地來到教堂參加崇拜。總的來說，對很多人來說，聖誕節的意義是加添人間幾分溫暖和歡愉。
不過，聖誕節之所以「普世歡騰」，絕對不僅僅是這樣。聖誕節的主角對這世界、對每一個生命、對你和我都極為重要；我們歡慶聖誕，不只是慶祝他的生辰，而是慶祝他為這世界和全人類帶來新生。在過去四個主日，教會藉着聖道宣講和禮儀，預備人們期望和迎接這位主角來臨：這位救主在歷史中已經來臨，完成了上帝的救贖工作；他又將要在歷史的終末再來，使天國完全實現。
一、 在時間以先，主角已登場
約翰福音第一章的前半，是全卷書的序言。作者約翰精心介紹這位主角出場；就如看電影，一開始的引子使我們留意到主角，對他有初步的認識。不過，約翰的角度非常特別，與其他福音書大不相同。其他福音書的起點，是救恩歷史的開始，作者用高清鏡頭逐一瞄準主角旁邊的眾配角：那蒙大恩的女子馬利亞、她的丈夫義人約瑟、那群聽聞天使報佳音而又戰兢又喜悅的牧羊人、那幾位千里迢迢而來尋找新生王的東方智者、在曠野呼喊悔改信息的施洗約翰等等。這些鋪排使我們越來越期待真正的主角出場，最終鏡頭也落在他身上了。
「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物都是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的。」（約1:1-3）
約翰福音卻不是這樣。它的起點不是二千年多前的聖誕夜，作者甚至不是用一般的攝影鏡頭，而是帶我們透過天文望遠鏡，穿越時間和空間，追溯到時間以先、人類歷史之前、宇宙洪荒全然混沌的「太初」。這主角已經存在，並且登場。他與上帝同在，參與創造這個世界和其中的萬物，將生命賜下。約翰一步一步把謎底揭開：這主角就是上帝的「道」，即是上帝的言說：藉着道，上帝表述和顯明自己；藉着道，上帝創造世界——他說「要有光」，就有了光。道，就是耶穌基督。他是一切生命的起源，是照亮世界的光；他使被造的人有生命有盼望。「凡被造的，在他裏面有生命，這生命就是人的光。」（約1:3下-4）
二、 受黑暗囚牢？讓真光照躍？
大家試過行夜山嗎？可能有些人試過，但上山前必然會帶備手電筒去照亮山路。沒有人願意在漆黑的晚上，沒有照明之下，走入荒山野嶺，被黑暗吞噬。我們難以想像，世界一片黑暗無光、毫無秩序的景況，是多麼恐怖。當上帝說「要有光」，光就出現，自此一直照耀黑暗、制服黑暗。黑暗與光明之間，自創世以來，直到如今，一直存在張力與矛盾；正如約1:5所說：「光照在黑暗裏，黑暗卻沒有勝過光。」這句話告訴我們兩個互相矛盾的真相。一方面，「光照在黑暗裏」，照耀黑暗就是光的本質、光的使命、光存在的原因。但同時，「黑暗卻沒有勝過光」讓我們知道黑暗確實存在，而且黑暗定必不接受光、拒絕光，更試圖熄滅光。不過，由始至終，黑暗無法勝過光。因為這光就是耶穌基督，是上帝的道，必然有壓倒性的勝利。
光照躍黑暗，黑暗卻頑固地不接受光。黑暗無法理解光明，它不能靠着自己去認識光明。眼睛昏黑的，無法自己領自己走入光明。黑暗反對、恨惡、拒絕光明，因為它無法理解光明。這光是發自真理的光，真理實在太震撼了、太難以理解了、太惹人討厭了。這個世界所能理解和接受的「真理」，只是無傷大雅、不討人厭的「小道理」，至於那改變生命方向、顛覆固有思想、扭轉人生選擇的真理，世人是不願接受的，寧可避之則吉，甚至極力抗拒。
人寧願被黑暗囚禁，也不肯接受光明進入生命，去驅走內裡自己不願承認和面對的幽暗。人更擅長隱藏內裡的幽暗，而維護一個端莊體統、受人認同的外表。
近期有一宗轟動國際的罪案，發生在法國一個寧靜的小鎮馬松。主犯多明尼克現年72歲，一直以來扮演一個正常丈夫、正常父親的角色。他卻在過去十年間，經常下藥迷暈妻子，並在網上招攬和唆使數十名陌生男子，趁着妻子昏迷不醒時到家裡去性侵她，更把過程攝錄下來。在審訊期間，他說「一切都是老婆的錯」，因為她不肯滿足他的荒唐要求，還抱怨說審判毀了他的人生。至於其他共犯有八十人，但被查出身分的有五十人，他們由年輕到年老都有，都是身分極為普通，幾乎沒有共通點，因此媒體稱他們是「普通人先生」。這些普通人有正常的理解力和分辨能力，卻在明知受害人處於昏迷狀態下仍然強行侵犯；事發後，當中只有少數人肯認罪，其餘36人死不認罪，並在審訊時用諸多理由作無罪辯護。受害人吉賽兒上庭時作證時，悲憤莫名：「聽到這些辯解，彷彿錯的人是我！」主犯多明尼克認罪後，指向那些不認罪的被告說：「他們每一個都知情，每一個都是強暴犯，跟我一樣。」
這事揭露一個令人震驚的事實：看似完全正常的普通人，絕非大奸大惡之人，竟然能如此放縱內裡之惡念，肆無忌憚地行出如此大惡，還死不悔改。
當人拒絕真光，生命裡的黑暗就會蔓延，隱伏的罪惡就肆無忌憚，直至把人吞噬。人最根本的罪，不是言行上可見的惡，而是人在根本上拒絕創造他的上帝，不承認上帝在他生命中的主權，卻堅持自己才是生命的主人。罪就是從這裡開始，進入了生命。一旦進入，就如水銀瀉地，無孔不入，侵襲生命的方方面面。先是從內心生苦毒、怨恨、自憐、驕傲、嫉妒、絕望、詭詐、貪戀等等罪惡，罪惡更伸出利爪，伺機去攻擊這個人和他四周的人。正如耶穌說：「你裏面的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太6:23下）
黑暗中的人極需要光的照耀。惟有在光照之下，人才能認清自己的本相，看清生命必須作的選擇。耶穌基督是真光，他來到這世界，為要照亮世上一切的人，但他所造的人卻不認識他、拒絕他。他用世人難以理解的方式來進入這世界，成為馬糟上的嬰孩，以卑微和脆弱樣式，與世人同行，有血有肉地顯明上帝的恩典和真理，去震撼和照亮這個慣受黑暗支配的世界。他又走上十架，用他的死去征服黑暗，消滅罪的權勢，極致地彰顯上帝的榮耀。被黑暗囚牢的人，因相信他的名，就得着釋放，就重新得着生命和盼望。耶穌說：「我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裏走，卻要得著生命的光。」(約8:12)
面對基督，每一個人都要作出選擇，要麼人要完全的接受祂，要麼人便要拒絕祂，沒有中間的路線。我們都要為自己的生命作出選擇，承受後果。願意我們都接受並且不斷接受基督到我們生命中，讓他作我們生命的光，作我們生命的王！
三、 生命滿枷鎖，惟基督是盼
近期《破·地獄》這齣電影大受歡迎。影片用了道教超渡死人的儀式作題材，卻觸及了人生中許多難題和傷痛，平常不容易說出口和面對。觀影的人深有共鳴，情感得着宣洩，反思良多。戲中有這一句：「不止死人要超渡，生人也需要破地獄，生人都有好多地獄。」信耶穌的人當然明白，戲中的「破地獄」儀式並不能帶來真正的救贖。那麼，人怎樣能跨越不能承受的痛，怎樣能面對人生中難以面對的破碎？
佛家有這一句話：看破、放下、自在。這當然有其道理和智慧。但是，這句話的背後，假設了人有自我超脫的能力，實在是不够現實。若人坦然面對自己的本相，便不得不承認自己不過是被造的人，是有限的，是不能靠自己得以超脫的，也無法自己救贖自己。生命中的殘缺，人不能用自己的方法去扭轉；生命的破碎，只能靠那創造生命的主藉着基督施行修復，帶來真止的治癒。我們惟一能夠做的，就是以信心接受基督的拯救，把破碎的生命交給他去醫治。
基督因着愛和憐憫，為了每一個被困苦、罪惡和死亡困鎖的人，放下天上的尊榮，降生到凡塵，經歷人間的悲歡離合，向敵視和懷疑他的世人宣告和顯明上帝的恩典和真理，並付上生命的代價去拯救世人，進入世人的傷痛，以愛去縫合生命的傷口。
我想起我的大表哥的故事。童年時，他的雙親先後離世，幾姊弟頓失依靠，成為孤兒，成長歷程非常孤單和悲苦。長大後，他做海員謀生，曾經遭遇海難，幾乎命喪大海。辛勞了大半生，如今老了，又發現患上後期癌症。在人看來，他的人生真是苦啊。說起舊事，他也不禁老淚縱橫。但是，上帝對他的憐憫和拯救，實在超越人能想像。在病榻上，幾位基督徒的關懷和幫助令他深受感動，他也打開心門聆聽福音。他漸漸回想起，在童年時，孤兒院院長曾領他信主和為他施洗；當他掉入海中幾乎沒頂時，他呼求上帝拯救，便奇妙地獲救。原來，在他悲苦和危難之時，基督的光已進入他的生命，照亮他的生命。這樣，他重新歸向救主，並在病床上接受堅信禮。今天，他仍要面對身體的病痛和生活的困苦，但從他的說話和眼神，我感受到他的生命得着治癒。他不再驚怕和憂傷，不再埋怨和勉強別人，卻常常表達對上帝的感恩和對別人關懷的感謝，因為他把生命的一切都交託給那位拯救他的主。「那光是真光，來到世上，照亮所有的人。」（9節）基督的光已經照亮他的生命。
經文的中間(6-9節)，出現一個人物—施洗約翰。他一生的目標和使命，就是為光作見證，他就是指向基督的活路標。今天，在座中每一個接受基督、得着救恩的人，願我們都起來向四周的人見證基督的拯救大能，幫助人來就近這光。今天受洗和轉會的弟兄姊妹，各自在人生的不同境況中認識和歸向基督，各自述說基督在他們生命中的工作。願意他們和眾弟兄姊妹都繼續蒙基督光照，生命越發光明、越發豐盛，並且一生為主作見證。
