先來猜成語：有個楚國人賣珍珠，為它雕刻個很美麗的木盒，鄭國人見到精美木盒，花錢買了這個盒，把裡面的珍珠還給賣家。這就是「買櫝還珠」，喻人看走眼、錯失寶貝。世界劇變，我們以前以為很好的，很快便錯了。買東西看走眼是小事，生命甚至永恆生命裡錯失寶貝事大。剛才讀經，無論舊約或新約時代，都有人在永恆生命裡看走眼，拒絕主。
1. 要懂得分辨屬靈的珍寶
有眼光不僅要信主。哥林多教會的人信了耶穌仍看走眼。保羅建立哥林多教會，教導他們成長，後來他們竟羨慕其他人，跟隨他們而嫌棄保羅。
人怎樣看好與壞、善與惡，最初是按照上帝標準，但始祖吃了分辨善惡樹果子，便用自己自私標準，用幾十年短暫眼光看好與壞，而且人人不同又帶來互相爭鬥。用自己的心意看好與壞，正正就是人與上帝分隔，聖經所講的罪。
信耶穌要知道上帝藉主耶穌拯救你和我，還要將生命主權交給上帝，包括怎樣看好與壞的主權。我們學習用上帝的眼光去看，所以基督徒看好壞與別人不同，例如錢不是最重要，又例如人人都認同的事，基督徒未必照單全收。
基督徒要有眼光。最好是怎麼樣？常常祈禱、讀經，放假不是吃喝玩樂而是到外地宣教傳福音就是最好？不是。這是是把世人「做得多就是好」的世俗觀念套入基督徒生活。在座很多父母，一定明白做多不一定好。
哥林多教會的人羨慕一些人很聰明、懂得引經據典，還常常分享超自然經歷，奉他們為師傅，甚至叫超級使徒。保羅在哥林多後書10章之後寫信說，這群人是不行的。保羅的話不是出於妒忌，妒忌他們有聰明有超然經歷。保羅介意弟兄姊妹眼光錯了，看甚麼是高超看錯了，把其他人也教錯了。
2. 神蹟不是最貴珍寶
11章開始，保羅就列舉大家所欣賞的東西，無論血統、教育背景、為主受苦，勤力，保羅都不差。今日經文第2-4節，他繼續提到若大家欣賞超然經歷，保羅更不比下去。他認識一個人十四年前已被提到三層天，看到聽到天上的事。今日若有這個人，請他來講超然經歷，一定帶很多人信主。若有神蹟醫治，有這樣的聚會也很多人信主。
上星期講道提到人摸主的衣裳便治好病，因為有其他人都治好了，所以那位婦人也去做。使徒行傳19章提到，人將保羅用過的手巾、圍裙放在病人身上也得醫治。保羅行神蹟是「神級」了，他卻在第5節說，他不誇口這些東西。
很多人接觸信仰是希望見神蹟。上帝若希望人信，用神蹟不是可以嗎？我們看以色列人過紅海，海都變陸地讓以色列人逃亡，然後陸地變海，讓埃及人不能追過來。這麼大的神蹟後，那裡幾十萬人，除了兩個，其他人都因不信而滅亡。上帝行神蹟，人只想著怎樣利用上帝，使上帝幫自己做事，若不照自己意思，也是不信。
人只想見幫助自己的神蹟，而且是解決眼前問題的神蹟，使人有永遠生命的神蹟都不算數。最好是有病醫病，不夠時間做功課便來個黑雨警告，或是夢裡預知未來使我凡事順利。過紅海只有一時感動，隔三天曠野的水苦澀，立刻咒罵上帝了。上帝兒子來到世界，釘十字架之後死而復活，這個神蹟很多人亦不希罕。
有神蹟不代表高超。保羅當初見到耶穌顯現，這神蹟背後不是保羅屬靈而是保羅無信心。後來上帝繼續讓保羅有很多經歷，包括經文的三層天。保羅知道若講述這些經歷，很多人羨慕。哥林多人羨慕的師傅就希望是這樣，但保羅說不值得誇口。保羅聖經知識、祈禱、受苦心志、遠行宣教傳福音都強，還可以行神蹟奇事。我們都很佩服，但小心我們也看錯了。保羅說，若多了一件便是禍不是福，就是「恐怕別人把我看得太高了」。在座也很多人經歷過神蹟，經歷本來不可能的事竟發生了，若講述這經歷，也有人羨慕，只是倘若不是上帝得榮耀，便不講也罷。
3. 謙卑的珍貴
若真是了不起，人這樣看有問題嗎？因為真的不是我了不起，是上帝了不起。若其他人也這樣看，也會使人飄飄然，覺得雖是上帝了不起，也是因為自己做得好，與上帝關係密切。今日人只怕別人看自己太低，錯失很多機會，不怕別人把自己看得太高，虧損了上帝榮耀。
若精美的木盒是才幹，裡面的珍珠就是謙卑。很多人看錯，基督徒也看錯，唯有上帝介入。7-8節提到有一根刺加在保羅身上。
保羅祈禱滿有恩賜甚至可以神蹟醫治，照理不會祈禱不行。保羅卻說為這根刺，這艱難，他三次求主使這根刺離開他。這困難甚至不是從上帝來，是從撒旦差役，撒旦的小卒來的。莫說保羅，就是一個普通督徒祈禱，也大過撒旦小卒吧，但是不行。這事也不是無所謂的小事，它叫保羅很辛苦。倘若三次祈禱後可以解決也罷，但仍是不行。
若是為了學謙卑，保羅學懂了便可擺脫痛苦。保羅說，問題是人看得自己太高。這是上帝因著別人軟弱，把一根刺加給我?! 因著別人犯罪，別人軟弱受苦，這並不是基督徒獨有的，大家今天就是這樣。犯罪受苦不是上帝心意，但保羅在痛苦中領略到上帝心意。
我們不知保羅一根刺是甚麼，有人說哥林多人知道所以毋須講。我們真的不知道，所以甚麼都有可能，我們可以把自己的困難代入：「所以有病加在我身上，免得我過於高抬自己。」「所以工作困難加在我身上，免得我過於高抬自己。」
4. 上帝在痛苦中與人同行，彰顯完全
受苦向上帝祈禱是理所當然，上帝未必讓我們無痛苦，祂亦會跟我們說話。第9節上：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」歷世歷代這話幫助很多人：雖有痛苦但上帝恩典足夠我用。內地牧師林獻羔，文革時受逼害侮辱，人要天天掀地出來當眾受虐受辱。他跟上帝說，我真不明白甚麼意思，天天這樣也不榮耀上帝，不如讓我死掉吧。上帝便向他說：「我恩典是足夠的」。文革後他可以繼續帶領教會。保羅領受這話寫進聖經，讓很多人捱過難關。
歷世歷代好多人面對艱難，不一定人人通過考驗，亦有不少選擇不受苦而錯過上帝恩典。一根刺或很多根刺的考驗，未必人人過關，但考驗確有需要。風平浪靜，不知道船破損，到風高浪急，或已太遲了。
大家犯罪背棄主，有苦難理所當然。但基督徒上帝兒女應免去苦難，蒙主保守吧。但想深一層倘若真是這樣，真是人人都信主了，但不是認罪悔改而是想免除災禍，這又不可以。因此，基督徒必須有苦難，保羅必須有苦難，上帝來到世界時也有苦難。
倘若沒有永恆生命，很多苦難是冤枉承受。但保羅知道苦難有上帝介入，一切都不同了。經歷過掙扎後，第9節下至第10節保羅說：「所以，我更喜歡誇耀自己的軟弱，好使基督的能力覆庇我。為基督的緣故，我以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為可喜樂的事；因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」
很多人說，不要問為何有苦痛，這問題無意義。但若堅持要問，上帝在聖經這裡有答案。世界有苦痛，基督徒有苦痛，基督在世都有苦痛，但上帝陪伴我們。雖然苦痛，有上帝能力；雖軟弱，有上帝剛強。這不是一時三刻學到的功課，要學一輩子。上月見證音樂會，家中歲半小孩患癌住兒童醫院，爸爸做教師竟學生不察覺有異樣，這就是上帝同在，恩典足夠。某件事一想起便流淚滿面，某天又觸景傷情了，但當時竟不是流淚而是心裡有一份平安替代，又是上帝同在，恩典足夠了。又或倘若情況繼續惡化，真不知道能否撐下去，但情況竟沒有繼續惡化，也是上帝同在，恩典足夠。
過紅海神蹟未必令人更愛上帝。一個軟弱的人，很辛苦仍然愛上帝，這個真剛強真屬靈，卻可感染其他人。世界近幾年明顯艱難，耶穌快再來了，黎明前越來越黑暗，人越來越多問題。我們也要面對世界其他未信的人，面對將來更嚴重的困難，難怪上帝的考試越來越艱深。我不說開開心心應考，我會請大家祈禱求上帝幫你，帶著盼望，知道這份考卷會使我們更親近上帝，更明白基督能力，可以剛強。或是我們明白上帝恩典，這個很好，抑或我們始終不明白，但上帝使用我們祝福很多人。
在一個門票昂貴的鋼琴演奏會，竟然有個四五歲小朋友上了台彈琴，彈著簡單兒歌。大家心想要找工作人員趕走他。當時未到開始時間，但鋼琴家竟上了台，問：「小朋友，你彈這首歌，我跟你合奏好嗎？」然後小朋友彈他的歌，大師在旁伴奏。大家聽得如痴如醉用力拍手。鋼琴演奏會聽得不少，但這一幕，大家一生都記得。正因為這不是純粹了不起，是在小朋友彈奏中更看到完全、聽到完全。
我們也很軟弱，但上帝可以與我們合奏。可能情況也像那小朋友，在大家歡呼拍手後，媽媽捉他落台，小朋友不知道是這麼一個大場面，但這一幕感動了很多人，甚至有人記得一輩子。
