大家喜歡看電視劇嗎？以前，在本地免費電視的黃金時代，追劇熱潮滲透社會每個角落，人人茶餘飯後都用電視劇做話題，經典對白如「人生有幾多個十年」，今時今日仍會記得。現在時代和科技都不同了，追劇選擇五花八門，網上串流平台更是無間斷地提供美劇、韓劇、華劇、日劇……，任君選擇。出色的戲劇是很有吸引力的：故事引人入勝、人物性格鮮明、情感觸動人心，再加上意想不到的劇情扭轉，高潮迭起，令人不由得一集一集追下去，欲罷不能！不過，當劇迷興致勃勃地追到大結局，卻發現竟是草草收場，既沒有圓滿的解說，更別說餘韻未了的落幕。那是多麼令人泄氣。
有說：人生如戲，戲如人生。馬可福音中的復活敍述，也猶如一台生命劇場。三位追隨耶穌的女門徒，包括抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米，她們曾經親眼看見耶穌行奇事顯神能，親耳聽見祂宣講上帝的道。那些震撼心靈的事、改變生命的道，她們仍然歷歷在目、言猶在耳。但事到如今，就在三天前，她們目睹了耶穌被釘死在十字架上，且飽受凌辱。因為耶穌死時已接近安息日的開始，祂在倉促下被埋葬了，並沒有按照猶太人的殮葬習俗以香料香膏包裹屍首。
這些女門徒心裡充滿傷痛和絕望：她們所愛和服侍的主耶穌不在了，過去她們與主同行的經歷都要被埋葬，然後，……也再沒有然後了！這真就是耶穌與她們的故事的結局嗎？
既然耶穌死了，這些女門心心念念只想為耶穌做最後一件事：儘快膏抹好祂的屍首，還祂一個合宜得體的殮葬。於是，她們一待太陽下山、安息日過去了，便去買香料；到次日(即是七日的頭一日)晨曦初現時，便往墳墓去了。在路上，她們才赫然醒起，墓穴是用大石封住的，三個弱女子又怎能把它移開呢？「誰要替我們把石頭從墓門滾開呢？」在清晨時分，除了奉命把守耶穌的墓、防止門徒偷走屍體的兵丁外，還會有誰會在墳場呢？不用說，他們當然不會幫忙。完了，連膏抹屍首這心願都圓不了，一切都完了！她們垂頭喪氣，十分失望。
關於耶穌被膏抹，馬可福音記載了兩次事件。第一次見載於可14:3-9，在伯大尼的筵席中，一個不知名的女人以極貴重的純哪噠香膏澆在耶穌的頭上。那是耶穌即將進入受難之前，這女人膏抹耶穌猶如為耶穌的安葬作好了預備。第二次，就是第16章中這三位女門徒不成功的膏抹。我們不妨想一想：假如她們能如願以償，就有希望、有喜樂嗎？不，只有更大的絕望和痛苦。因為這是蓋棺定論，耶穌現在只剩下一具屍首。這次膏抹的失敗，指向重要的信息：死亡不能囚禁耶穌，死亡沒有終極的權柄；耶穌基督勝過死亡，惟有祂才有終極的權柄。
第4節，當婦女｢抬頭一看」，就看見一幅完全超乎她們想像的畫面，震驚不已：墓前的大石已經滾到一旁，墳墓中看不見耶穌的屍首。空墳墓發放了清晰的信息，理應不用疑惑：墳墓不能困住耶穌的身體，祂已經勝過死亡了。不過，婦女仍然看不明白，沉默不語，並且十分害怕。
她們進到墓裡，只見一個年輕人坐在右邊、穿着白袍。經文沒有說明他是誰，但從「穿着白袍」、「坐在右邊」的描述，以及他接下來講述了耶穌的事，並這些婦女望見他的驚恐反應，足以讓我們推斷這是上帝所派來的使者，是天使。
「不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。來看安放他的地方。」天使告訴女門徒：你們所跟從的、那釘十字架的耶穌已經復活了，在這個安放屍體的地方不會找到他。上帝施行了大能，使耶穌從死裡復活，克勝和逆轉了邪惡的權勢。上帝藉基督的受死和復活成就救恩，為我們眾罪人付上生命的贖價，使我們罪得赦免，得著永生。
天使的宣告，使這幾個女門徒不用再以殮葬耶穌為人生的目標；見證耶穌的復活，才是她們的人生目標。天使吩咐她們，要向彼得為首的眾門徒傳話：快前往加利利去見復活的耶穌，祂會先去到那裡，正如他從前所預言的。這些男女門徒都要成為復活主的見證人。
你心裡可能有此疑問：復活主的見證人，總要符合若干資格吧，他們看來不合格呢！事實上，按照人的考量和判斷，這幾個女門徒不可能被選為耶穌復活的第一批見證人：她們看來膽小脆弱，而且在當時社會，女人的意見和證詞，特別在宗教事情上，往往不受重視，也不被採信。不過，說到底，她們總比一眾男門徒堅強和勇敢，至少她們留守在耶穌的十架下，也是最早來到主的墓前。那些男門徒要麼在耶穌受審時三次不認主(彼得)，要麼在耶穌被釘十架時作鳥獸散，可說是一敗塗地。但是，這些被視為不合格的人，竟然蒙上帝的揀選和差遣，成為宣揚耶穌復活的見證人，實在匪夷所思。
查實，空墳墓和天使的宣告，可能比軟弱易變的人更靠譜，更能佐證基督的復活。不過，上帝卻要每一個跟隨耶穌的人成為見證和傳揚基督復活的使者，不單是這些婦女和門徒，還有今天的你和我。復活，完全超乎人性經驗和思維，猶如恩典之奇異，人無以估量或解釋。上帝施恩介入人的生命，以復活大能甦醒人心，改變人性，扭轉生命的定局，顛覆人的理所當然。「我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10下）基督復活，賜給我們復活新生命，把黯淡無望的生命定局扭轉，變成無限的可能、不滅的盼望、湧流的喜樂，把終局變為開始。
在今天的新約經課（哥林多前書15:1-11），使徒保羅為基督復活事件作見證；不單如此，他自述遇上復活主後的生命大改變。保羅承認自己不配稱為使徒，因他曾迫害過上帝的教會。第10節，「然而，由於上帝的恩典，我才成了今日的我，並且他所賜給我的恩典不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；其實不是我，而是上帝的恩典與我同在。」一個原本不合格的人，甚至敵對基督、逼害教會的人，卻蒙復活主耶穌所呼召，經歷了破碎和重建，生命有翻天覆地的扭轉，並且得主差遣成為傳道者，把福音傳往外邦，有份於拓展建立普世教會。我們和保羅都會承認，這全賴上帝的恩典，他才能成為新造的人。基督復活的大能使保羅這頑石點頭，生命徹底改變。同樣的恩典，同樣的復活大能，也要在其他大大小小的頑石上工作，包括你和我身上，使我們都得著徹底的生命改變。你相信嗎？你願意嗎？
復活，轉化了我們的心，校正了我們對上帝、對人、對事、對物的眼光，叫我們知道今天和以後該怎樣活。過去，我們把肉眼所見的看為定局；今天，我們能以信心的眼光看世事、看人生。過去，我們的眼光只在今生，只在暫時寄居的地上；今天，我們會轉而定睛在永恆，在天上那更美好的家鄉。過去，我們把全部的心思和努力，都放在經營地上的王國；今天，我們願意委身於拓展天國，向人見證上帝的恩惠與慈愛。因為基督復活，我們的生命重新尋回方向，使我們從為自己而活，轉而為主而活、為他者而活。
根據最可靠的古老手抄本，馬可福音書就在16:8這裡結束。這節經文一連描述了她們六個負面反應：「發抖」、「驚訝」、「立即逃離」（參14:50）、「飛奔而去」（參14:52）、「甚麼也沒有告訴人」、「害怕」。我們原本以為這些女門徒比其他門徒更有信心，但她們的反應卻令人很失望。
讀到馬可福音的這個結尾，我們都覺得撲朔迷離，也甚為尷尬和沮喪。婦女驚怕得拔腿就跑，沒有將所聽見耶穌復活的事告訴人，怎可能是福音書的結束？我們都預期，這應是積極的、喜樂的、充滿信心的大團圓結局。難怪後人抄錄經文時覺得此書未寫完，便懷著善意去補上他們認為較合理的結尾，所以才有後續的｢短結語｣（16:9）和｢長結語｣（16:9-20）——見堂用和修版聖經。
耶穌復活的消息，不是令人振奮開心的嗎？為什麼這些女門徒如此震驚、害怕、思緒混亂？因為，復活的信息實在太重大、太奇妙了，一時之間難以領會。復活的信息，並不像棉花糖般輕飄飄，只有甜蜜和喜悅。復活，是人類歷史中份量最重的事件，包含了生命的代價和一份使命感。人面對這重大的信息，自然有淚水、有恐懼、有疑惑、有混亂。
在這重要時刻，這些女門徒展示了我們都共有的人性軟弱。經文說，她們「甚麼也沒有告訴人」，她們的沉默確實一時阻礙了基督復活福音的傳遞。然而，馬可作為第二代教會信徒，他寫成了福音書，其中一個原因，不就是那些女門徒後來確有把耶穌復活的消息傳開嗎？在其他三卷福音書，也記載了她們將復活的消息告訴了其他門徒。這都說明，這些有猶豫有恐懼的門徒，最終仍是肩負起見證耶穌復活的使命。雖然害怕，仍然順服和遵從，讓福音得以廣傳。
馬可福音的結束，留下了信心(faith)與恐懼(fear)交織的見證，使我們有共鳴、有反省。人性軟弱、氣餒畏縮、猶豫不決，都是我們的寫照。那麼，我們願意接受復活主的邀請，經歷祂的復活大能，靠祂突破生命的限制和軟弱，成為勇於見證復活主的使者嗎？讓我們每一個去延續新的篇章，在信心和恐懼的歷程中與復活主相遇。求主幫助我們。
