各位弟兄姊妹！早晨！願恩惠平安從天父上帝，並主耶穌基督，歸與大眾及聖會！誠心所願！在講道之前，我們一起讀經文《哥林多前書》第6章第12至20節：「12『凡事我都可行』，但不是凡事都有益處。『凡事我都可行』，但無論哪一件，我都不受它的轄制。13『食物是為肚腹，肚腹是為食物』；但上帝要使這兩樣都毀壞。身體不是為淫亂，而是為主；主也是為身體。14上帝已經使主復活，也要用他自己的能力使我們復活。15你們豈不知道你們的身體是基督的肢體嗎？我可以把基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？絕對不可！16你們豈不知道與娼妓苟合的，就是與她成為一體嗎？因為主說：『二人要成為一體。』17但與主聯合的，就是與主成為一靈。18你們要遠避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外；惟有行淫的，是得罪自己的身體。19你們豈不知道你們的身體是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏面的。而且你們不是屬自己的人，20因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身體上榮耀上帝。」
今日講題目是『凡事我都可行』，當你在教會時，你可否說：『凡事我都可行』呢？一定不可。例如在崇拜期間，你不可在任何時候都可進入聖堂，這是有規定的。那為何使徒保羅在經文第12節中，一連兩次說『凡事我都可行』呢？若果你留心看經文，這兩句『凡事我都可行』，是被引號括起來；即表示，這句說話並不是保羅說，而是引用他人的說話。那麼這是誰說的？這書卷名為《哥林多前書》，即收信人是哥林多教會，那這傳言就來自這教會中。那為何他們認為自己：『凡事我都可行』呢？在什麼情況下，他們表現出這種想法呢？從上下文可見，哥林多教會的信徒，認為信主後，就有智慧和自由，故其作什麼都可以。其中，有人在其父親過身後，與其繼母同居；但是，有性犯罪的情況，不只是發生在個別的人身上。在剛才我們所讀的經文中，指出有一些哥林多的信徒嫖妓。我們會覺得這是不可思議：教會中竟然有這些人？但對哥林多人來說，卻是平常不過。為何會這樣呢？
保羅當時身處羅馬帝國的年代，而帝國當時正受希羅文化及希臘宗教的影響。在希臘神話中，眾神與人類一樣都有性別，而眾神之間的性關更是混亂；甚至某些神明，會在凡間與人發生關係。而羅馬帝國境內的大城市，例如哥林多，最少會有一座供奉這些神明的神廟。而哥林多，作為帝國在亞該亞省的首府，又是運輸、商業和貿易的中心，當時的國際大城市，有數十萬人聚居在此。就像今日的香港，有很多人來做生意、尋求利潤。有錢，就有紙醉金迷、燈紅酒綠的服務，有些人的生活，因此就放縱。而哥林多教會的信徒，正受這種社會環境所影響。
按照《使徒行傳》第18章所說，保羅在第二次宣教旅程中來到哥林多。他故然想多些猶太人信主，但結果歸信基督的，大多是哥林多當地的外邦人。保羅雖已在此有一年半的時間。但年半始終不多，只屬初信的階段。若其信仰無心或無時間追求，可以對自己所信的，一知半解。同時，當時不是人人手裏都有《聖經》，可以看看講者所說是否正確；或可在書室和互聯網上找資料。無！當時每個會堂中，只能收藏幾卷龐大的羊皮卷《聖經》書卷；當有人上台講道，才拿出來使用。因此，那時認識《聖經》，只靠父母口傳和拉比的教導，結果自然是一知半解。在此情況下，即使已信主，都只是將信主前，敬拜希臘神明的觀念搬入教會：將敬拜的對象，由從前的希臘眾神改為主耶穌，其他生活的方式不變。
當瞭解了哥林多信徒，怎樣受當時社會環境、文化及宗教的影響後。保羅如何回應信徒當中的傳言呢？在第12節中，他在兩次引用『凡事我都可行』後，作出兩個回應。當作詳細的分析，發現這兩次回應，都以轉折詞 ――― [但] 作開始，其後用兩個不同的詞：[凡事]，以整體嘅形式，代表所有事情；又以 [無論哪一件] ，以單獨的形式，代表每一件事。最後，是回應的內容。首先是「不是都有益處」。即信徒所想作的每一件事，在未作以前，應先看這事對人，包括自己及其他人，是好？還是不好？是有益？還是有害？而第二個回應，則是「都不受它的轄制」。[轄制] 的意思是管轄和控制，即不要被自己想作的事控制，變成不可以不作。而這些能夠控制人的事，大多是罪。若再看第13節，保羅除了引用傳言：『凡事我都可行』外。還有『食物是為肚腹，肚腹是為食物』。驟眼看來，這兩句句子像是說飲食；但其實，從保羅其後的回應中，看到哥林多人用『食物是為肚腹』這講法，作為其淫亂行的辯護；他們表示如此行的原因，就像肚餓要果腹一樣，滿足需要。其後，保羅就以第13節的下半部份，至第14節作回應。其告訴哥林多人：食物和人的肚腹，最終會被上帝毀壞；但身體卻不同，當人相信耶穌後，其身體在永恆中，將如基督一樣復活，故有其永恆性。因此，上帝創造人的身體，不是為滿足情慾，而是為主的原故。
回應了兩個係哥林多教會的傳言後。保羅再詳細解釋，為何淫亂是嚴重的罪行？請大家與我一起讀經文第15至18節：「15你們豈不知道你們的身體是基督的肢體嗎？我可以把基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？絕對不可！16你們豈不知道與娼妓苟合的，就是與她成為一體嗎？因為主說：『二人要成為一體。』17但與主聯合的，就是與主成為一靈。18你們要遠避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外；惟有行淫的，是得罪自己的身體。」保羅以兩輪自問自答的方式，指出犯淫亂罪嘅嚴重性。兩輪的設問，都是以 [你們豈不知道] 開始，即其反問哥林多人：「你們怎麼會不知道？」又或是：「你們不可能不知的。」即表示保羅以下提出的問題，哥林多人一定知道答案。那是什麼問題？第一，是A部份，指信主後，信徒的身體因聖靈內住，成為基督身體的一部份。但問題後，保羅並無回答，因問題就是答案；而與其相對應的，是A’部份，其補充A部份的內容。信徒是基督身體的一部份，因其在靈裏與主聯合。
第一輪設問的第二個問題，稱為B部份。因第一個問題的答案：「信徒是基督的肢體。」而追問哥林多人：「我可以把基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？」其後，保羅肯定地回答：「絕對不可！」而第二論的設問，即係B’部份，其再問相關問題：「與娼妓苟合的，就是與她成為一體嗎？」但保羅在這問題後，再一次無作出回答，因他假設哥林多人已經知道。其隨即引用《創世記》第2章24節中的「二人要成為一體」，帶出上帝創造性的關係，只限定人在一夫一妻的婚姻關係之內。因夫婦結合後，其已在肉身上，成為一個人。因著這兩輪以自問自答的方式，論證了淫行的嚴重性。保羅就下結論：「信徒要遠避淫行」，因行淫是得罪自己的身體―――這基督的肢體，同時亦得罪主，故應即時停止犯罪。
但保羅的論證並不停止，他繼續在經文第19至20節說：「19你們豈不知道你們的身體是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏面的。而且你們不是屬自己的人，20因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身體上榮耀上帝。」保羅在此提出第三個設問：「你們的身體是聖靈的殿嗎？」他這問題已假設了『信徒的身體就是聖靈的殿』。故不作回答，就解釋是因上帝而來的聖靈住在信徒身上，故信徒的身體就是聖靈的殿。這亦回應之前所說：信徒與主聯合和作基督的肢體。因此，保羅作結論說：「你們不是屬自己的人」。為何如此？其解釋說：「你們是重價買來的。」怎樣重價買來呢？就是主基督為我們的罪死在十字架上，而上帝用其兒子的命，這貴重的價值來買贖我們。自此以後，我們的生命不再屬於自己，而是屬於主。故保羅在最後一句，總結話：「要在你們的身體上榮耀上帝。」信徒因著身份的改變，故其身體的作用，不再為滿足自己的慾望，而是為榮耀上帝。
聽到這裏，你可能說：「我不會像哥林多人與繼母同居，亦不會與娼妓苟合。」那這段經文豈不是與我們無關？的確在表面看來，經文的道理與我們像是十分遙遠。但性對人的影響，從來沒有停止。只要你接觸這世界，性就會影響你、引誘你。無論你乘車或地鐵，你有機會在無意間，看到女性暴露的畫面，這可能只是賣護膚品、美容或健康的廣告。若打開手機，或看戲，或看電視劇，劇中男女主角情到濃時，更有大膽的演出。劇中內容引導你相信這只是出於愛，故未結婚發生關係是可以，婚外情是浪漫，同性戀是自由。這種只要豕犯法，就「凡事我都可行」的思想和言行，若你表達不同意，你就是：保守、不合時代和道德塔利班。這情況不只係發生在資訊媒體上，亦可能在我們的同學、同事、朋友、街坊、親戚、家人，甚至某些弟兄姊妹中，作如此看法和生活。這情況正日復一日，每時每刻地引誘我們跌倒，犯罪得罪上帝，質疑主的教導和我們的信仰。
那我們該如何作回應？首先，要 [清楚認識《聖經》有關『性』方面的教導]。若不清楚，既不知如何實踐，亦容易被人影響，而懷疑《聖經》所說是否正確。例如：經文第13節中，上帝創造我們身體的目的，不是為淫亂，不可以在『性』方面胡作非為。而第16節則告訴我們，『性』只可發生在婚姻中，因夫婦兩人有一體的關係。這樣的認識，讓我們清楚在『性』方面的界線，知道那些可以作，那些不可。第二，[遠避淫行]，共出自第18節。即我們要逃避一切可能使自己犯罪的機會。例如：為避免自己不受影響，當選擇自己看什麼時，就要小心。明知是三級片，就不要看；二B級都要拒絕。當看戲時發覺不對勁，就不要看了。在朋友、同事和你認識的人中，表明你是基督徒的身份，有助他人知道你的立場，不會勉強你不願意的。即使勉強，也只是作一兩次笑柄。就如我過去作警察時，放工後，同事大多一起外出飲食交談；但其後的節目，並不適合基督徒，故我必定拒絕參與。起初他們會說笑話：「不要扮聖人！一齊來吧！」但我拒絕多了，其後就接受和尊重我的選擇。還有，與異性朋友相處，那怕已經熟識，是主內弟兄姊妹，甚至男女朋友。為避免試探，盡量避免孤男寡女、單獨見面；見面的嘅地方，都在公眾隨時可以出入的。即使我們教牧約弟兄姊妹，只要性別不同，也是一樣。只有在陽光下，雙方才會安全。
最後，是 [榮耀上帝]。剛才所看的經文：《哥林多前書》第6章第12至20節，當中使徒保羅的總結：「要在你們的身體上榮耀上帝。」這十分清楚，上帝創造我們，基督救贖我們，聖靈時刻與我們同在的目的。不是要我們跟隨這個世界，滿足自己的慾望；而是要我們在生命、生活及身體上榮耀上帝。那怕要我們與世界不同、被嘲笑。若什麼卻認同這個世界，我們怎能作見證和傳福音呢？求主幫助我們，使我們能以實際行動，去榮耀衪的名。各位！是否記得教會今年的主題？就是：「進入社區，為主發光」，就讓我們進入我們教會、居住、工作所在的社區，用見證活出我們所信的，包括在『性』方面，去為我們所信的主發光。
