最近聽移了民的朋友說，以前去遊覽，到了外地處處與香港比較，如今知道是移民，不可以這麼想了，但仍會常常想起香港，反而女兒適應得很快，她暑假回到香港，已事事與新生活比較了。移民不只是環境轉變，心態也要變。信耶穌是更大的轉變：羅馬書提到舊我死了，有新的我。這是很好的轉變，但很多人會抗拒。羅馬書9-11章保羅說他的同胞猶太人不肯信耶穌，覺得守舊約律法便可以。
1. 因著轉變重新整理過去 (5-8節)
讀了第5節，若再看羅馬書3:20便知道保羅說不可以行律法而得到義。經文提到律法的義、信的義。人或是與上帝關係破裂，或是關係良好，而關係良好就是上帝看們有「義」，羅馬書說不是靠律法，只能靠信的義。戴德生在華傳教教導人這個中文字：「我」之上有上帝羔「羊」，就是「義」。
接著的6-8節有很多引號，不容易明白。這裡保羅引經據典，提到上天下陰間，猶太人看到這些經文會想到守律法，但保羅說如今這些經典要指向信耶穌。猶太人心裡的經典，使他們不接受耶穌。保羅不是忘了他所學的，反而把經典都指向主耶穌救恩。我們也可學習保羅，把以前的想法、回憶整理，指向主耶穌。我的朋友在外國定居後，找時間靜下來想起以前幾十年學習、工作、生活，想想與現在外國的生活如何扯上關係，想想一切的經驗怎樣幫助他更投入新生活，這是很有智慧的反思。
我認識更多人，信主後回想他以前的日子，領略雖然當時未認識上帝，原來上帝已經帶領他、幫助他，對未信時的生命有新的看法。信耶穌有一個奇妙的轉變，就是看以往的經歷有轉變：一切都與新生命、與上帝愛我、幫助我、訓練我有關。
保羅在第8節下提到「這話語就離你近，就在你口中，在你心裏」，或許我們不覺得上帝這麼近，分別是保羅常常把上帝話語放在口中和心中。羅馬書保羅說，親近上帝不靠別的，單靠主耶穌。保羅親近上帝，使他有智慧整理他的生命，聖靈又帶領他把信仰很扼要寫出來，幫助我們。
2. 單以耶穌為主 (9節上)
第9節是我們都應背誦的金句。宣認耶穌為主不只是口講，若大家去過婚禮，定聽過人宣認盟約，宣認乃要承擔後果。當年「主」的這個字不可以亂用，描述僱主等等有另一個字，這個字是指效忠對象，若問到主是誰，大家會說是皇帝。當年若說耶穌是神反而其他人不會留意，因為大家拜很多神，但宣認耶穌為主，是表示最終效忠主耶穌而不是皇帝，很多人因此而殉道。今天沒有皇帝了，大家把自己當作皇帝，有人會把錢當作皇帝，那我們也宣認沒有其他皇帝，宣認耶穌為主。
經文的主是單數，祂是獨一的主。曾有人做辦公室助理，大家都可以吩咐他，後來升為私人助理，只有經理吩咐他，輕省多了。人未有上帝，有很多老闆，滿足各樣慾望，奇妙轉變就是從今只有耶穌為主。這位主不是皇帝，是上帝。要明白這關係，要讀舊約聖經。上帝不是叫人很害怕的皇帝，更像一位很好的爸爸媽媽，祂的吩咐是要使人生活更美滿，更有福。
我看過人在民政署宣誓，毋須感情，但婚禮宣認就不同。我們信耶穌，亦愛耶穌，我們的宣認是有感情的。婚禮宣認後，會彼此相愛，不只看盟誓為束縛，不許我們做某些事。宣認耶穌為主決不是束縛，我們想知道主耶穌喜歡甚麼，不喜歡甚麼而去配合，不明白會希望弄明白，應該做又做不到的掙扎會祈禱向主耶穌說。我們認真讓耶穌做主宰，認真歡迎祂改變我，很希望祂改變我。
3. 耶穌復活改變我們生命 (9節下)
聖經繼續說「心裡相信上帝叫耶穌從死裡復活」。很多人看為信條，就是既然要這樣信才得救，便這樣信吧。這不是信條，乃是事實，深深影響上帝與人的關係。當年門徒看見耶穌很不公平的死去，我想起大長今故事，大長今看見家人枉死，一生就是要為這事討公道。門徒不是這樣去想，就是因為看見耶穌復活。門徒原先目標是以色列復國，之後不是這樣想，又是因為看見耶穌復活。門徒本來很怕死，變得很勇敢，亦因看見耶穌復活。
耶穌升天後，門徒看見病人會想起祂，看見跛的人會想起祂，看見收稅的人會想起祂，看見人釘十字架更會想起祂，但若耶穌沒有復活，只是很悲慘的死去，這些聯想只帶來傷痛。然而看著耶穌復活又升天，這個聯想不是傷感，而是有力量。
我們面對很多事，或會觸景傷情：我們也需要門徒這份力量。我們不只信耶穌死裡復活，是相信上帝叫祂從死裡復活。上帝是全能的，我們卻認為很多事祂不會做，直至經歷了才相信。上帝叫耶穌從死裡復活，就是很多我們不認為發生的事上帝都可以成就。上帝叫耶穌從死復活，上帝也叫我們從死裡復活，將來肉身死亡終會復活，今天罪的舊我亦死去，有新的我復活。因此，很多事情舊我會有負面感覺，會不服氣，因心裡相信上帝叫耶穌死裡復活，看法不同了。以前看生死或會害怕或不明白，亦因信上帝叫耶穌從死裡復活而不同了。我們有奇妙的轉變，面對以前觸景傷情的事，看法也不同了。
4. 信靠主必不蒙羞 (10-13節)
羅馬書9章結尾提到信靠主必不蒙羞，這裡又再提了。當年基督徒是處處被嘲笑的。人覺得我們信耶穌死而復活是傻瓜。記得我中二中三學校開放日負責看管基督徒團契的展覽，有高年級同學來挑戰，辨論信仰，我們駁不到他，但也不覺得羞愧。我同年級的拍擋打完場說：「看看一千年後大家怎樣吧」。我們信主耶穌復活，別人拍手稱讚，或嘲笑逼害，都不羞愧，因為知道凡求告主名的都必得救。
當年的人讀這句話不只想起信仰逼害。釘十字架是最大就羞辱，主耶穌亦可變為得勝榮耀。我們信耶穌的人遇到其他羞辱，又怎比得起主的十架！我們看羞辱也有奇妙轉變，因主承擔了一切羞辱。
另方面，當年猶太人要與其他民族劃清界線，但保羅想起舊約聖經說「凡求告主名的就必得救」，再無民族之間界線。奇妙改變不只是自己感受，怎樣看其他人也不同，但最寶貴是上帝看我們不同，稱我們為義，我們之前滅亡如今得救，上帝厚待求告祂的每個人。
5. 佳美腳蹤 (14-15節)
各人信耶穌亦有很多不同的奇妙轉變，有人開心了，有人更能寬恕人，又有人很想追求信仰問很多問題。有一件事上帝很希望我們轉變，就是希望其他人能信耶穌。上帝希望人人信耶穌，我們愛上帝亦應有這心腸。希望人信耶穌第一步是祈禱，接下來第二步14節保羅提醒我們要問問題。他怎樣才會信主？誰跟他傳福音？我不慬傳福音怎麼辦？若大家祈禱求主使某人信主後，便沒有跟進了，這似乎只是把問題推給上帝。別人祈禱找工作也更著緊，我們應在祈禱裡多求問上帝。
聖經說這是腳蹤佳美，不只是跟他說話傳福音的時候。當我們希望人信耶穌，或連對象都不知是誰，走出去時，上帝已喜悅。我為某人祈禱希望他信主，我把人介紹給傳道人認識，上帝也喜悅，已是很好。我們學傳福音，跟人一起傳福音，也是很好。教會有傳道人，但人人也要傳道，這不只是主的命令，更是主喜悅的。
奇妙轉變不獨是在信主決志一刻。朋友懷孕，每星期都有新刺激。信耶穌奇妙轉變就是常常有新體驗，最初或只想到耶和華是我的牧者，祂顧念我，但越經歷上帝，越傳福音，明白更多。保羅問「若無奉差遣，怎能傳道呢？」，原來上帝眼中我不只是寵物，祂差遣我們做祂的事，萬分榮幸。保羅在傳道路上經歷過被石頭打、被鞭打、坐牢，仍說是腳蹤佳美。他這樣說，證明他不只看傳道為責任。
信耶穌奇妙轉變，有人能因此爆發強大生命力，因他不只自己有轉變，更在傳道，與人成長而經歷另一個人的奇妙轉變，因而威力強大。我認識一位牧師，鼓勵女兒高中畢業去短宣，看看宣教士怎樣傳福音，往後她生命確不同了。佳美腳蹤不但祝福未信的人，也祝福信的人。未來有傳福音訓練，散會後又有短宣分享會，我邀請大家也來感受腳蹤是何等佳美。願你我不斷有奇妙轉變。
