講道重溫

2025年11月2日撒該(路19:1-10)
馬敏軒傳道

各位弟兄姊妹！早安！願恩惠平安從天父上帝，並主耶穌基督，歸與聖會大眾！誠心所願！

今天的講題是「撒該」。在兒童主日學裡，「撒該」一出場，就是壞人；他因為想見耶穌，但身材矮小，就爬上樹。後來，他不僅見到了主，耶穌還去了他家。很快故事到了結尾，「撒該」神奇地變成了好人。但其實，為什麼「撒該」是壞人？為什麼他想見耶穌？他見了主之後，有什麼改變呢？這段經文到底想告訴我們什麼？

經文一開始告訴我們，耶穌只是經過「撒該」所在的地方——耶利哥，祂真正要去的是耶路撒冷。接著，路加就介紹「撒該」這個人，說他是稅吏長和財主。雖然「撒該」在原文的意思是「清白無罪」，但第7節中，耶利哥人卻說他是罪人。所以，我們要問：為什麼「撒該」是罪人呢？這與他是稅吏長和財主有沒有關係？若要回答這個問題，首先我們要知道什麼是稅吏長。原來稅吏長是一個負責收稅的部門首長，相當於今日稅務局的局長。但為什麼一個稅務局局長能成為財主呢？要回答這個問題，我們就要簡單認識當時羅馬帝國對猶大省各城的收稅制度。

羅馬政府為了方便收稅，通常以價高者得的方式，賣出一個地方的收稅權。而買了收稅權的人，只要在限期內按規定繳交稅款，就沒人理會你如何收稅、收多少稅。所以，稅吏長會像做生意一樣，扣除請人收稅和其他行政費用後，為自己加上一定利潤，甚至收取更多錢。雖然耶利哥是個小城，只有大約三千人，但卻是人口和貨物往來耶路撒冷的必經之路。因此，「撒該」能靠收稅成為財主。再加上身為猶太人，他竟為外族政權——羅馬帝國做事，有時為了收稅，更會用威脅、恐嚇甚至暴力的手段欺壓同胞。所以，在第8節，「撒該」承認自己過去有勒索的行為，但較正確的翻譯應該是「欺壓」。這也解釋了為什麼其他人視他為罪人。在這樣的情況下，我們可以想像，「撒該」雖然有錢有權勢，卻是臭名遠播，沒什麼朋友。

這一天，「撒該」聽到耶穌會路過這裡，還有許多人跟著祂。但他怎麼知道耶穌來了？又為什麼有這麼多人呢？原來在進城之前，耶穌醫好了一個瞎子；這個人就一路讚美上帝，一路跟著主。當時，有許多人正趕去耶路撒冷過逾越節，有些人知道這件事後，也加入一起讚美上帝。但為什麼「撒該」想見耶穌？又想知道主是怎樣的人呢？雖然經文沒有交代原因，但我們可以想像：當「撒該」聽到主神奇地醫好那個他可能認識的瞎子之後，他還可能聽到從外地來的人講一些有關耶穌的事，包括教導的內容、如何幫助人，以及行過什麼神蹟等等。但相信最令「撒該」印象深刻的，是主曾與稅吏和罪人吃飯，甚至耶穌的門徒中有一個叫利未的稅吏。所以，為什麼「撒該」會期待見到主。

但後來，他發現在耶穌行經的路上，沿途都是人，而自己又比別人矮小。如果站在人群當中，就絕對不可能看到耶穌。這時，他靈機一動，想到在一個合適的位置上有一棵桑樹；如果在適當的高度上，就能見到耶穌。於是，「撒該」把握時間，在耶穌還沒走到那裡之前，就跑到那裡，爬到樹上，停在一個可以看見耶穌的位置。終於，耶穌經過那裡，祂突然停下，還抬頭望著「撒該」；這個近距離的相遇，引起了路人的注意。但更令人驚訝的是，耶穌竟然知道他的名字，還在所有人面前說：「撒該！快點下來！今天我一定要住在你家。」

從耶穌直接以名字稱呼「撒該」，又要求住在他家，可見主對「撒該」的重視。因為能用名字稱呼，代表你對他有某種認識；而能住在對方家裡，更表示彼此關係的深厚。在這裡，相信耶穌是以拉比——老師的身份，對後輩「撒該」發出指示，更顯出主對他的看重。因為從耶利哥到耶路撒冷，只有幾個小時的路程，耶穌不需要留下過夜，但祂仍然選擇留下。因為第10節告訴我們，主之所以這樣做，是「要尋找和拯救失喪的人」。原來耶穌路過耶利哥，在樹下停下，直呼「撒該」的名字，甚至要住在他家，這樣做的目的是要來找「撒該」這個「失喪的人」，將救恩帶給他。但為什麼「撒該」是「失喪的人」呢？因為他以為追求財富就能得到滿足，但事實是，現在財富有了，卻反而感到空虛，迷失了自我和方向。因為他已經離開了上帝，所以需要被拯救。

當「撒該」聽到耶穌這個拯救的呼喚，見到主對自己的重視，他就很快從樹上下來，開心地準備接待耶穌。這時，在場圍觀的人面對這個出乎他們意料的情況，就說：「不會吧！耶穌不知道撒該是什麼人嗎？竟然說要住在他家？」這時，「撒該」踏出勇敢的一步，在眾人面前對耶穌說：「主啊！我要把我一半的財產分給窮人；若我曾勒索過人多少，我必四倍償還。」在這裡，我們看到「撒該」作出了很大的改變；因為在耶穌還沒說什麼之前，只是說要去他家住，「撒該」就已經用行動回應主的到來。而且，他的回應不僅按照《律法》所說，向那些因他而受虧負的人按原價賠償損失，再加上五分之一；他的賠償甚至是原來價值的四倍。同時，他在耶穌沒有要求的情況下，自願將一半的財產分給窮人。因為在《律法》中，只是見到人有需要時借給他；但現在，「撒該」不是借，而是給，不要求償還。從「撒該」這些行動，我們看到他生命的改變；從原來的唯利是圖、追求金錢至上，到現在為了討上帝的喜悅，而願意放棄曾經看重的錢財。

之後，耶穌回應說：「今天救恩到了撒該家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。」在這裡，耶穌解釋「撒該」的改變是因為上帝「救恩」的來臨，並當眾肯定「撒該」「亞伯拉罕子孫」的身份。在當時猶太人心目中，能成為「亞伯拉罕的子孫」，除了血緣上是亞伯拉罕的後裔，還要在生活上遵守與上帝所立的約，就是《律法》。而「撒該」的所作所為違反了《律法》，所以有不少人視他為罪人。但耶穌在這裡指出，「亞伯拉罕子孫」身份的意義不在於血緣關係，而是要像亞伯拉罕一樣，在生命上顯出對上帝的信心，並以行動作出改變。這就是人對救恩的回應，也是耶穌來到世界的目的：就是要「尋找和拯救失喪的人」。而在「撒該」生命改變這件事上，更是其中的例證。

「撒該」起初以追求財富為人生目標，但當他發現這條路不對之後，他失去了方向，不知該怎麼做。他不知道，但耶穌知道。主就在祂走上十字架之前，先去耶利哥「尋找」「撒該」。藉著其他人讓「撒該」知道祂來了，並認識耶穌是接納罪人的。同時，上帝藉聖靈在「撒該」心裡動工，感動他、鼓勵他以行動回應，「撒該」就跑出去、爬上樹，等候耶穌來到。最後，基督親自呼喚「撒該」，表示對他的完全接納。而當「撒該」作出回應，並向主承認自己的罪，又願意作出改變，基督的拯救就臨到「撒該」身上。這難道不是上帝「尋找和拯救人」的過程嗎？這難道不是過去我們相信耶穌的經歷嗎？

不過，這個「尋找和拯救失喪的人」的使命，不再由耶穌親自去做，而是交託給了我們。那該怎麼做呢？雖然我們知道所有未信耶穌的人都是「失喪的人」，但事實是，不是人人都覺得自己是。就像「撒該」一樣，如果同樣的經歷發生在他未發達、剛做稅吏長的時候，結果可能就不一樣，他可能還覺得自己很好，生活不斷改善。所以，時機很重要，是不是合適的時候？但要怎麼知道呢？這就看你對你的福音對象的認識。如何能認識得這麼深入？談到信仰？我想首先是你個人的見證。當你有好的見證，別人就不會抗拒與你接觸。當你每次與他接觸，都是開放和坦誠，願意與人分享你的事，又願意關心人。即使起初他有所保留，要觀察你一下，但日久見人心，彼此的關係就會改進。最終他會知道，你是可以信賴、能傾訴心事的人。在這段時間，你也可以分享你在生活上，上帝如何幫助你、聽你祈禱；祂的話語如何提醒你；甚至上帝如何改變你、拯救你的生命。這些對上帝的認識，一點一滴地就會印記在他腦海裡。當他在生活上遇到困難，在他控制不了、應付不了的時候，他就懂得找你，甚至他自己懂得去找上帝。當他經歷了恩典，知道主的真實，這時你向他傳福音，相信他不會拒絕，他的生命也會改變。

我在上一間事奉的堂會，也是做青少年工作。其中有個女孩子剛考完DSE，就多來了教會；慢慢大家熟悉一點，她就開始找話說我，取笑我，有時還會用腳踢我。雖然如此，但每次我都關心她，問問她的近況，並為她祈禱。起初她覺得我煩，有些敷衍我，但後來她知道我是真心關心她，她就多分享她的事給我聽；有時我又分享一些適用的經文給她，讓她知道上帝的話語對她有幫助。雖然我勸她多讀點書，但她表示沒興趣，最終還是出來工作。她做過樓面，又做過廚師；每次我都去光顧她，為她打氣，了解她的近況。後來她來教會越來越穩定，知道她對信仰開始認真，我就帶她決志信主。之後，因著她的改變，她媽媽也與我聯絡，並感謝我；當然也包括不再用腳踢我了！其後，她更在教會參與服事，又帶人來教會，並接受洗禮。當我離開這間堂會之後，上帝繼續改變她，她竟然回到學校讀書，早幾個月大專畢業，現在做著籌備全運會的工作。各位！我想說的是，要「尋找和拯救失喪的人」是要付出心血和時間的；但是，看見生命的成長與改變，絕對是有價值的！

今天，上帝放了許多「失喪的人」在你身邊，他們有的像「撒該」，有的像剛才分享的那位姊妹，也有與你相似的。這些「失喪的人」是你接觸得到的，甚至信任你的，願意與你分享他的需要。你願不願意依靠主，代表上帝，在你認識的社區人士、鄰舍、同學、同事、朋友、親戚和家人中，去尋找這些「失喪的人」，將救恩帶給他們，讓他們像「撒該」一樣，因認識基督而生命改變呢？